裘卫，西周穆、恭时期人物，姓、氏均逸（根据同窖出土“成（郕）伯孙父乍浸嬴尊鬲”铭文，有学者推测其或为嬴姓）。只知其名“卫”，官职为司裘 – 负责王室的皮裘供给。裘卫家族窖藏发现于岐山董家村，属周原核心地区。总共出土三十七件铜器。其中“裘卫四器”为裘卫本人之器。根据铭文，卫曾受穆王赏赐，后来担任王室司裘，负责皮毛公给，自此称“裘卫”。

裘卫由是成为炙手可热的“红顶商人”，积聚财富，结交卿士。贵族“破落户”矩伯，因为置办不起觐见周王的礼物、用具，先后两次以田地与裘卫交易财货。裘卫请王室重臣见证，并铭鼎、盉纪念。邦君厉为王室兴修水利，与裘卫约定报酬后毁约，裘卫将其诉讼获胜，并在此铭鼎为纪。

厉、宣时期，裘卫后辈中“此”担任旅邑人（总管邑落民务）兼膳夫（掌王宫食官），“山”担任膳夫兼饮献人员（“饮献人”）、司贮之官（“宪司贮”）。膳夫旅伯（推测即“此”）还去娶了王室重臣毛公家族之女为妻。此外，家族似乎还与虢氏联姻。

平王东迁，裘卫家族匆匆将世代相传的铜器掩埋于周原地窖，其后之事不得而知。

裘卫四器 （穆王/恭王） – 岐山县京当镇董家村（周原遗址）

九年卫鼎记载一宗交易：眉敖使者要觐见周王，矩伯需要列席，却配不齐礼仪器具，于是只能求助于“暴发户”裘卫。矩伯以名下颜氏之林地（“林𨟠里，厥惟颜林”），与裘卫交换全套马车用具（“省车：辀、贲鞄、虎幎、帏、画轓、鞭、席、帛辔乘、金镳），外加送给妻子的礼物（”帛三两“）。因为矩伯庸来交换的林地属于颜氏，裘卫又用礼物打点颜氏夫妇和管家（“舍颜陈大马两，舍颜姒𦜙，舍颜有司寿商貉裘、盠幎”）。交割履行以后（“履。履，付裘卫林𨟠里”），划定地界以后（“成封四封”），裘卫再给所有出力帮忙勘界办事的颜家家臣（“颜小子具惟封，寿商勷”）分发酬劳（“舍冒梯羝皮二，兔皮二，舄皮二，帛金一钣；厥吴鼓皮二。舍㡭幎、贲鞄，东臣羔裘、颜下皮二。”），由此皆大欢喜。于是裘卫家臣正式接收土地（ “逮受：卫小子家逆”），并铸鼎为纪。铭文原文：

铭文：唯九年正月既死霸庚辰，王在周驹宫，格庙，眉敖者肤为使，见于王。王大黹。 矩取省车：辀、贲鞄、虎幎、帏、画轓、鞭、席、帛辔乘、金镳。舍矩姜帛三两。乃舍裘卫林𨟠里。厥惟颜林。 卫舍颜陈大马两，舍颜姒𦜙，舍颜有司寿商貉裘、盠幎。矩乃暨邻令寿商暨意曰：履。履，付裘卫林𨟠里。则乃成封四封，颜小子具惟封，寿商勷。 舍冒梯羝皮二，兔皮二，舄皮二，帛金一钣；厥吴鼓皮二。舍㡭幎、贲鞄，东臣羔裘、颜下皮二。 逮受：卫小子家逆。卫用作朕文考宝鼎。卫其万年永宝用。

矩伯向裘卫“典当”家产不是第一次。早在“三年”时，周恭王在丰地举行建旗大典。矩伯为了备办朝见天子的礼器，向裘卫求取美玉礼器（“取瑾璋于裘卫”），价值八十朋贝（“才八十朋”）。矩伯则拿出十块田来抵偿（“舍田十田”）；矩伯又另外拿出三块田地（“舍田三田”），从裘卫处换了一些高档皮货（“赤虎两、麀两、贲鞄一，才廿朋，其舍田三田”），价值二十朋贝（“才廿朋”）。裘卫邀请了一系列王室重臣见证（“告于伯邑父、荣伯、定伯、涍伯、伯俗父”）。以上见于“三年卫盉”铭文：

唯三年三月既生霸壬寅，王爯旂于丰。矩伯庶人取瑾璋于裘卫，才八十朋，厥贮，其舍田十田；矩或取赤虎两、麀两、贲鞄一，才廿朋，其舍田三田。裘卫乃矢告于伯邑父、荣伯、定伯、涍伯、伯俗父。伯邑父、荣伯、定伯、涍伯、伯俗父乃曰：“履！” 令三有司：司土微邑、司马单旟、司工邑人服，受田。燹、趍、卫小子逆，受。卫用作朕文考惠孟宝盉，卫其万年永宝用。

“五祀卫鼎”则记载一桩诉讼。恭王五年，裘卫向邢伯、伯邑父、荣伯等人控告“邦君厉”，原因是“邦君厉”承担王室交办的水利工程（“于昭大室东逆营二川”）。大概因为工程侵占了裘卫的土地，许诺送给裘卫五块田作为酬劳（“余舍汝田五田”），事毕缺不愿履约。大臣们当庭讯问厉是否属实（“汝贮田否”），厉承认。大臣们于是让厉发誓履约，并派人监督执行。这块地的东南与散氏土地接壤（“厥东疆散田，厥南疆散田”），最后让厉的当地代表族人，连同两位家臣（“厉叔子夙、厉有司季、来”）一起发誓。铭文原文：

隹正月初吉庚戌，卫以邦君厉告于井伯、伯邑父、定伯、涍伯、伯俗父。曰厉曰：“余执龏王恤功，于昭大室东逆营二川。” 曰：“余舍汝田五田。” 正乃讯厉曰：“汝贮田否？” 厉乃许，曰：“余审贮田五田。” 井伯、伯邑父、定伯、涍伯、伯俗父乃讲，使厉誓。 乃令三有司：司土邑人逋、司马人邦、司工陶矩、内史友寺刍，帅履裘卫厉田四田。 乃舍宇于厥邑：厥逆疆厉田，厥东疆散田，厥南疆散田、政父田，厥西疆厉田。 邦君厉付裘卫田。厉叔子夙、厉有司申季、庆癸、燹、荆人敢、井人偈犀。卫小子者逆飨。 卫用作朕文考惠孟宝鼎，卫其万年永宝用。隹王五祀。

“廿七年卫簋”为裘卫四器最早者，时间为穆王二十七年，记录“卫”（当时尚未司裘）受到穆王赏赐。其铭文：

隹廿又七年三月既生霸戊戌，王才周，各大室，即立。南白入右卫入门，立中廷，北卿。王乎内史易卫缁巿、朱黄、銮。卫拜稽首，敢对扬天子丕显休。用乍朕文祖考宝簋，卫其子子孙孙永宝用。

此鼎、此簋（宣王/厉王） – 岐山县京当镇董家村（周原遗址）

铭文：唯十又七年十又二月既生霸乙卯，王在周康宫夷宫。旦，王格大室，即位。司土毛叔右此入门，立中廷。王呼史翏册命此曰：旅邑人、膳夫，赐汝玄衣黹纯、赤市朱衡、銮旗。此敢对扬天子丕显休命，用作朕皇考癸公尊簋。用享孝于神祖，用祈眉寿，永命多福，子子孙孙永宝用。

此，裘卫家族后人。“王在周康宫夷宫”，则在夷王之后，厉王或宣王。司土（司徒）毛叔为佑，史官“翏”宣布王命：任命“此”为旅邑人（总管邑落民务）兼膳夫（掌王宫食官）。

善夫旅伯鼎（厉王/宣王）  – 岐山县京当镇董家村（周原遗址）

铭文：善夫旅白（伯）作毛中（仲）姬尊鼎，其迈（万）年子子孙孙永宝用享。

膳夫旅伯推测即此。前文于“十七年”策命“旅邑人”，“膳夫”，于此相符。此外前文策名时为“佑”的毛公，或正是器主之妻“毛仲姬”之父。

善夫伯辛父鼎（厉王/宣王） – 岐山县京当镇董家村（周原遗址）

铭文：善夫伯辛父作尊鼎，其万年子子孙孙永宝用。

推测“伯辛父” 、“旅伯” 、“此”皆同一人所指。

善夫山鼎（厉王/宣王）

铭文：唯卅又七年正月初吉庚戌，王在周，格图室。南宫乎右善夫山，入门，立中廷，北向。王呼史奉册命山，王曰：山，命汝司饮献人于□，用作宪司贮，毋敢不善。赐汝玄衣黹纯、赤巿朱衡、銮旗。山拜稽首，受册，佩以出，反入堇（觐）章（璋）。山敢对扬天子丕显休命，用作朕皇考叔硕父尊鼎。用祈眉寿、绰绾永命、霝终。山其万年永宝用。

此器出土于咸阳市永寿县永寿县好畤河窖藏，单独一处。同村另一处窖藏出土仲楠父（仲枬父）铭器一组，而仲楠父壶则出现于岐山董家村裘卫家族墓葬。铭文内容为三十七年，周王在周庙的“图室”。南宫乎为“佑”，带领膳夫山进门，史官“奉”宣读册命：命山掌管饮献相关人员（“饮献人”），同时作为司贮之官（“宪司贮”）。至于“山”和“此”的关系，不得而知。此皇考曰“癸公”，山皇考曰“叔硕父”，并非一人。

公臣簋（厉王） – 岐山董家村裘卫家族窖藏（周原遗址）

铭文：虢仲令公臣司朕百工，赐女马乘、钟五、金，用事。公臣拜稽首，敢扬天尹丕显休。用作尊簋，公臣其万年永宝兹休。

厉王时期“虢公长父”主导 “专利”，故推测为厉王时期。虢仲命令“公臣”掌管自己名下的百工。器物出土于裘卫家族窖藏。推测或许虢氏与家族又联姻关系。

仲南父壶（夷王/厉王） – 岐山董家村裘卫家族窖藏（周原遗址）

铭文：仲南父作尊壶，其万年子子孙孙永宝用。

根据器样式，结合窖藏时期，推测为夷厉时期器物。仲南父，失考。只知其家族窖藏在咸阳市永寿县永寿县好畤河，与单独出土的善夫山鼎在同一村。