长歌怀采薇

江汉之间·楚居

荆州以北有一座规模宏大的东周楚城遗址,称作“纪南城”。如今虽只剩一片夯土残垣,又被青草覆盖,漫步其上仍不难感受其昔日之雄伟。虽然一直无法断定城“纪南城”的“身世” – 是“吴师入郢”之郢?还是“白起拔鄢”之鄢?然而不难想象:方其盛时,“车毂击,民肩摩,市路相排突,号为朝衣新而暮衣敝”,方其衰时,“民离散而相失兮,方仲春而东迁。去故乡而就远兮,遵江夏以流亡”。

随着十多年前清华战国竹简《楚居》的横空现世,楚国都邑的线索逐渐透出迷雾。《楚居》作者大约是战国中后期一位楚国史官,记录了自楚先祖季连到楚悼王长达七八百年间的所有迁都记录。令人咋舌的是,其中所载楚国都邑多大十余处,国君往复迁徙更多大几十次,都是闻所未闻!《楚居》问世后,又涌现各种对纪南城及江汉平原其他楚城遗迹的推测,然而至今没有定论。我乘春游江汉之兴,也试将《楚居》与《史记》、《左传》、《水经注》等史料综合,略陈一番愚见。

首先来看被白起水淹的鄢郢。《史记》记载道:秦昭襄王二十八,即楚顷襄王二十年,白起拔鄢郢(又或称拔郢、拔鄢)。《楚居》中最早记载鄢郢在楚庄王时:“至庄王…若敖起祸焉,徙居承之野,承之野徙居鄢,鄢徙袭為郢(“為”,即简体“为”字。也有释为“载郢”)” – 当时称“鄢”而不称“鄢郢”,似乎是庄王在躲避若敖之乱时仓促间躲避的一座普通城邑。到了战国初期简王、声王再度定都于此时,则改称为“鄢郢”,成为正式的都邑了。《楚居》只记载到悼王为止,后面的宣王、威王、怀王、考烈王,或许仍多以鄢郢为都,直到被白起攻破为止。

探寻鄢郢所在,《水经注》的信息最为有用。《水经注·沔水中》(沔水即汉水)记载详尽:“夷水导源中庐县界康狼山,山与荆山相邻。其水东南流历宜城西山,谓之夷溪,又东南迳罗川城,故罗国也…又谓之鄢水。《春秋》所谓楚人伐罗渡鄢者也…(众水)东流合于夷水…与夷水乱流东出,谓之淇水,迳蛮城南,城在宜城南三十里。《春秋》莫敖自罗败退及鄢,乱次以济淇水是也。夷水又东注于沔。昔白起攻楚,引西山长谷水,即是水也。旧堨(阻塞)去城百许里,水从城西灌城东,入注为渊,今熨斗陂是也。水溃城东北角,百姓随水流,死于城东者数十万,城东皆臭,因名其陂为臭池…故鄢郢之旧都,秦以为县。汉惠帝三年,改曰宜城”。由此可知,夷水(其上游称鄢水、下游称淇水,中有其他支流汇入)从荆山(今名沿用)流经西山(今称黄山和唐家大山),经过宜城(汉代以来位置未变)南面三十里的“蛮城之南”,最后汇入沔水。“夷水”不但路径与今天的蛮河完全吻合,名字中的“蛮”也隐隐相呼应。而鄢郢位于夷水、沔水交汇之处,故有水淹之虞也合乎情理。《水经注》同卷又提到“沔水又迳鄀县故城南,古鄀子之国也”和“其土古鄢、鄀、卢、罗之地”。古鄀国位于鄀县,正位于此段沔水对岸。如此则古罗国、古鄢国也应在附近(关于鄢国,记录多且杂乱,或不止一个)。结合前文“莫敖自罗败退及鄢,乱次以济淇水是也”看,罗的位置当在西山以西,鄢的位置当在两水交汇的夹角处,今轩庄村附近,楚皇城遗址以南处。白起水淹以后,鄢郢既已成“臭池”被废弃,如今自然深埋于地下了。至于宜城附近的楚皇城遗址,考古断代为战国中期至秦汉时期,或许即是文中提到的秦人新置县城,汉代宜城的前身了“秦以为县,汉惠帝三年,改曰宜城”。

将鄢郢认定为纪南城的说法,通常又为《史记·白王列传》中一处记载误导:“秦以郢为南郡。白起迁为武安君”。这里的南郡指一郡之地,而非后来的荆州城。又,荆州博物馆中文字介绍称:“秦将白起拔郢,在纪南城东南方向新筑郢城,为南郡治所,沿用至东汉末”,似是而非,也容易误导读者。又,《水经注·夷水》载:“夷水又迳宜都北,东入大江清江”,此夷水(今之清江)不同与彼夷水(今之蛮水)。

《史记》记载白起拔鄢郢之役,常和“火烧夷陵”一并提及:“白起,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人”、“攻楚,拔郢,烧夷陵,遂东至竟陵”、“秦拔鄢、西陵”。所谓“夷陵”、“西陵”者,究竟何处?既然称为西陵,又紧接着鄢郢之战,想必距离不远。再看《楚居》记载,从熊绎到熊杨四代五位国君,都邑皆在“夷屯”。如此,《楚居》之夷屯极可能是《史记》之夷陵,因有王陵而混称。夷,或即流经鄢陵的夷水。如此顺藤摸瓜,大致推测出“夷屯”的下落,当在夷水以南,西山以北。结合考古发现,郭家店遗址符合读较高。至于今天的三峡夷陵,则决无任何关系。

读《楚居》到这里,还偶得一段逸闻,也印证了夷屯和鄀接近。:“至熊绎(《楚居》中“熊”皆写作“酓”)与屈紃(屈氏之祖,熊绎的兄弟),使若嗌卜徙于夷屯,为楩室,室既成,无以内之,乃窃鄀人之犝以祭。惧其主,夜而内尸,抵今曰夕,夕必夜”。意思是说,熊绎和屈紃两兄弟带领族群迁徙到了夷屯。建造了祭坛,却苦于没有祭品。于是跑去偷了附近鄀人的牛。因为是偷的,不敢光明正大,所以改晚上祭祀。后来楚国为了缅怀先祖“筚路蓝缕”的峥嵘岁月,延续了“夕祭”仪式。不由脑补一个画面,博问强智的屈原讲这个故事给楚昭王听,两人遂忍俊不禁,着实有趣。

最后,“三战而辱王之先人”,白起所侮辱的先王陵寝很可能是《楚居》记载的熊绎、熊艾、熊䵣、熊胜、熊杨 – 五位以夷屯为都的君主。

纪南城既然不是鄢郢,那又当是和史书、竹简中哪座都邑呢?《楚居》中有这么一段:“至武王熊达自宵徙居大(“大”或释为“冗”字)焉,始祭祀至福。众不容于大,乃渭疆浧之波而宇人焉,抵今曰郢”。大意是说,武王熊达(《史记》称熊通。“达”、“通”意思相同)从宵迁徙到大,并率先举行名为”福“的祭祀。后来随着人口发展,城市里逐渐住不下了,于是筑堤排水(渭:围;浧:淀、泥),扩建城市(宇人:建造房屋主人)。因为当时用“浧”法扩建都城,后来为了致敬古人,都邑无论在哪里,惯例都添加“郢”作为后缀。而《楚居》下一片称:“至文王自疆郢徙居湫郢”。之前并未提到离开大郢,现在却改称呼“疆郢”,且前文有“渭疆浧之波而宇人”,故疆郢也应指大郢(《楚居》作者似不厌其烦,穷尽每次迁都经过。中间似不当有阙漏)。又有“复徙居大郢焉,改名之曰福丘”。因为武王在这里开创“福”礼,而且此处附近必定有一山丘,故而又称都邑为“福丘”。

如此,大、大郢、疆郢、福丘,皆指一处。要论都邑之大,自然想到纪南城。其遗址城垣东西长约九里、南北宽约七里,规模接近战国最大的临淄城,而远超江汉平原任何其他遗址。更何况遗址位于“纪山之南”!再看考古断代,纪南城处于春秋早期至战国晚期,更是十分接近。《楚居》记载,武、文、成、悼四王都曾以此为都。

楚文王还一度迁居“湫郢”,成、惠、简、悼也都以此为都过。关于“湫郢”的方位,《左传》权威杨伯峻断言:“《清一统志》谓湫在湖北省钟祥县北;《春秋大事表》谓在湖北省宜城县东南,其实一也。湫,楚灵王时为伍举采邑;《国语》有湫举、湫鸣”。既然权威如此言之凿凿,就姑且采信了。楚惠王在白公胜之乱中避难“湫郢”,改名“肥遗”及“酉澫”。

丹阳为楚国“熊兴之地”,其位置推测在今丹江口水库,丹水、淅水交汇处(《括地志》),《楚居》中的“京宗”是也。所谓“宗”,大概类似于“宗周”称呼,老首都的意思。而《史记》称“当周成王之時…封熊绎於楚蛮,封以子男之田,姓羋氏,居丹阳”,与《楚居》“熊绎与屈紃…徙于夷屯”不符合。夷屯应靠近鄀,前文已作推测。且不久后有“周昭王丧师汉水”事件(《史记·周本纪》),更证明此时楚都已由丹阳迁至汉水之西,否则周师不当渡。

《楚居》中另一个出镜极多的都邑是“為郢”(也有释作“载郢”的),为楚文王所建,穆、庄、共(龚)、康、郏敖(被弑而无谥号)连续五代,及之后的昭、惠二王都曾迁都于此过,期间更发生过“吴师入郢”。虽乏直接的线索,但当阳境内的磨盘山楚城遗址于季家湖楚遗址,两处比邻,皆位于沮水、漳水汇合处,附近有楚王大墓,考古断代又推测为春秋早期至战国初期之间,似与為郢较为符合。附近的大墓即为熊家冢,在十里之外,其墓葬规制、出土的错金器物皆符合于战国中前期。而纪南城则在熊家冢六十里之外。考虑到东周国君墓冢皆在都郊,此二处遗址为為郢可能性最大。

上述鄢郢、福丘、夷屯、為郢、及湫郢以外,《楚居》记载的都邑还有一长串名单:京宗、发渐、旁屽、乔多、宵、樊郢、睽郢、鄀郢、蓝郢、鄂郢、司吁、䣙郢、鄩郢、以及秦溪(章华台)、同宫之北、丞之野等处,商不含宣、威、怀、考烈王期间都邑记载(推测在鄢郢时居多)。至白起水淹鄢郢以后,“楚王亡去郢,东走徙陈”,至此江汉沦为秦郡。

创世纪

《楚居》中讲述了一则楚国创世纪神话,和《史记·楚世家》记载不同:楚国始祖为季连和穴熊,二人似为兄弟,季连似为长(但原文并为明言)。兄弟二人先后来京宗(最早的首都,推测类似于“宗周”的称呼),季连娶了盘庚的女儿隹娘(原文“妣隹”),生𦀚伯、遠仲;穴熊娶了列娘(原文“妣列”),生侸叔、丽季。列娘在生丽季时难产而亡,尸体被巫师用荆条包裹埋葬。丽季后来成为新任族长,从此称族名为“楚”(荆条之意)。神话向来以层累构造。到战国后期时,屈原所言之凿凿的“帝高阳之苗裔兮”,或许直到楚悼王时还没被发明或公认。

四大公族

《楚居》记载,季连生𦀚伯、遠仲,穴熊生侸叔、丽季,堂兄弟四人中,除丽季继承熊氏以外,其余三人分别成为成、遠(蒍)、斗(鬭)氏始祖。丽季生熊狂,熊狂生熊绎和屈紃兄弟。屈紃是屈氏始祖。自此凑齐了楚国春秋四大公族。战国时,屈氏又和楚昭王之子子良、及楚平王之子子西组成屈、景、 昭“战国天团”。

《楚居》记载中,季连生𦀚伯、遠仲,穴熊生侸叔、丽季。堂兄弟四人中,除丽季继承熊氏称为族长以外,其余三人分别成为成、遠(蒍)、斗(鬭)氏始祖。丽季生熊狂、熊狂生熊绎和屈紃兄弟。屈紃是屈氏始祖。自此凑齐了楚国春秋四大公族。到了战国时,屈氏又和楚昭王之子子良、及楚平王之子子西组成屈、景、 昭三豪族的“战国天团”。

值得一提的是,古文献虽多推测令尹子西为景氏始祖,但长期缺乏证链条。直到《楚居》中称楚平王维“景平”,才证实了推测。

柬大王中兴 

《楚居》中提到一为“柬大王”,听称呼就不明觉厉:“至献惠王自美郢徙袭(简中凡“袭”字,皆指迁回旧都,以区别于新建)為郢。白公(胜)起祸焉,徙袭湫郢,改为之焉,曰肥遗。以为处于酉澫;酉澫徙居鄢郢;鄢郢徙居司吁。王太子以邦复于湫郢,王自司吁徙蔡,王太子自湫郢徙居疆郢。王自蔡复鄢。柬大王自疆郢徙居蓝郢;蓝郢徙居朋郢;朋郢复于䣜。王太子以邦居䣙郢,以为处于[并戈阝]郢。至悼折王犹居䣙郢”。简中“王太子”、“柬大王”应指同一人。仔细斟酌,似乎说的是楚惠王躲避白公胜之乱时,王太子发展成一支独立政权力量。惠王在為郢、湫郢、鄢郢、司吁间逃窜、最后更是“幸蔡”,即从湖北荆州跑到河南上蔡。王太子“以邦复于湫郢”,仿佛是留在半途主持军政,然后进军收复疆郢。随后惠王也回到鄢郢。疆郢和鄢郢,应是当时楚国南北两都。

柬大王,对照《楚世家》,定是惠王之子简王无疑。柬(简),美谥也,大王,尊称也。《楚居》则接着记录:“柬大王自疆郢徙居蓝郢…”。大概此时“老王驾崩,新王万岁”了。再后一句“王太子以邦居䣙郢…”则颇难解读。从后面紧接的“至悼折王犹居朋郢”看,此处“王太子”应指简王和悼王之间那位被盗杀的楚声王。或许是作者一时笔误罢了。

柬大王的称呼别见于楚简《柬大王泊旱》。其中一句“王事何必三軍有大事,邦家以軒輊,社稷以危殆”,似乎也有暗指简王曾力挽狂澜平定白公胜之乱之意。至于白公胜之乱,《楚世家》的记载有:“(惠王)八年,白公胜…劫惠王,置之高府,欲弒之。惠王從者屈固负王亡走昭王夫人宮。白公自立为王。月余,惠会叶公来救楚,楚惠王之徒与共攻白公,杀之。惠王乃复位”,里面则提到了叶公。叶公封地包括蔡、正是惠王遁逃方向。

再作一脑补,若将白公胜之乱与安史之乱互参,则惠、简父子,相当于玄、肃二宗。肃宗随玄宗仓皇出逃,后玄宗幸蜀,肃宗则留在关陇主持光复。鄢、為南北二郢,相当于唐代的东西二都。至于叶公,无疑就是郭令公了。熊家冢的雄壮车马阵主人属至今没有断定。以意逆志度之,大概就是柬大王了!

附录:《史记》和《左传》中记载的楚国七座都城:

一、丹阳。“熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以子男之田,姓芈氏,居丹阳”(《史记·楚世家》)

二、郢。“子文王熊赀立,始都郢”(《史记·楚世家》)

三、鄀。“吴师入郢,楚昭王自郢迁于鄀”(《左传·定公六年》)

四、鄢郢。 未见有直接记载,由白起拔鄢郢而知

五、陈。“白起一戰而舉鄢郢”、”楚顷襄王亡走陈”。(《史记·秦本纪》、《史记·楚世家》登处)

六、钜阳。“楚考烈王十年迁都钜阳”(《史记·六国年表》)

七、寿春。”(考烈王)二十二年…楚东徙都寿春,命曰郢”(《史记·楚世家》)

附录:《楚居》、《楚世家》世系对照表

楚居世系史记世系楚居都邑史记参考

高阳生称,称生卷章,章生重黎(嚳封祝融氏),重黎弟吴回,吴回生陆终,陆终生季连

季连
隈山、穴穷、乔山、爰波、盘(从盘庚之女)、京宗

附沮

穴酓(似以弟继承)穴熊京宗

<中有多代,世系不明>


鬻熊京宗鬻熊事周文王
季丽熊丽京宗
酓狂熊狂京宗
酓绎熊绎夷屯周成王封楚子,居丹阳
酓只熊艾夷屯
酓𦨪熊亶夷屯
酓樊熊胜夷屯
酓赐熊杨(弟)夷屯
酓巨熊渠发渐周夷王时;伐庸、杨、至于鄂;“不与中国之号谥”,三子皆王,旋去王号
酓辥熊毋康(世子,早死未及立)

酓挚熊摯紅发渐
酓延熊延(弟,以弑篡)乔多
酓甬熊勇
国人暴动,厉王奔彘
酓严熊严乔多
酓相熊霜乔多周宣王初立
酓雪仲雪(长子,三子争立,死)乔多
酓训熊徇乔多
酓咢熊咢乔多
若敖酓义若敖熊仪鄀(对应若敖)犬戎弑周幽王,平王东迁
焚冒酓帅霄敖熊坎(熊仪子)焚(对应焚冒)
宵敖酓鹿 宵蚡冒熊眴宵(对应宵敖)
武王酓达熊通过(蚡冒弟)大郢(亦称大、郢)伐随;始称王:“我自尊耳”
文王文王熊貲湫郢、樊郢、為郢、大郢(更名福丘)始都郢;灭邓;齐桓始霸
堵敖庄敖熊艰鄀郢
成王成王熊惲(弟,弑立)湫郢、為郢、睽郢“楚地千里”;召陵之盟;泓之战;城濮之战;灭夔
穆王穆王商臣(弑立)為郢灭江、六、蓼;伐陈
庄王庄王侶蓝郢、同宫之北、承之野(若敖起祸)、鄢、為郢伐陆浑,观兵周郊;灭若敖氏;灭舒;伐陈;围郑;邲之战;围宋
龚王共王審為郢鄢陵之战,射王中目
康王康王招為郢
嗣子王郟敖子员為郢
灵王灵王围(以叔弑立)秦溪之上(章华台)伐吴朱方;灭陈;灭蔡;被弑乾豀(《楚居》称秦溪)

公子比(以弟立)

景平王弃疾(以弟立),改名熊居,是为平王秦溪之上以诈弒两王而自立;伍员奔吴;吴公子光始伐楚,楚惧而城郢
昭王昭王珍美郢、鄂郢、為郢、秦溪之上(阖庐入郢)、美郢豫章之败;柏举之败;灭唐;吴复伐楚,恐而迁鄀;灭顿,灭胡。就陈至城父
献惠王惠王章(越女之子)為郢、湫郢(白公起祸,改名肥遗、酉澫)、鄢郢、司吁、蔡、鄢(此时“王太子”在湫郢、疆郢)白公之乱;灭陈;灭蔡;灭杞;东侵之泗上(乘越灭吴)
柬大王简王中疆郢、蓝郢、䣙郢、䣜韩赵魏始列诸侯
王太子声王当䣙郢盗杀声王
悼折王悼王熊疑䣙郢、肥遗(中谢起祸)、鄩郢(邦大瘠)三晋伐楚至乘丘;三晋伐大梁、榆关



楚王车马坑所在的熊家冢

博物馆中的漆器

楚墓多出土漆器。究其原因,一则楚地盛产漆树,器物丰富;二则楚地红土和地下水参杂,容易形成隔氧保护。漆器被广泛运用于棺椁、乐器、器名,以及青铜酒器、礼器的替代。其中最特别的当属漆木镇墓兽,其形象光怪陆离,在历史上可谓空前绝后。

荆州博物馆展示的楚墓镇兽
镇兽中最常见的是带鹿角的人兽造型
以及仙鹤造型,其下常踩踏猛兽
楚人似乎以为鹿角有驱邪作用
和镇兽异曲同工的漆木鼓架
麋鹿造型的墓兽
“为我楚舞,吾为若楚歌”
漆木剑匣
彩绘漆木俎。祭祀时,腌菜、肉酱、庶羞置于豆内,肉置于俎上
漆木鼎、及簋、。漆木制作,不能加热,应是作为
更多的漆木礼器
漆木壶
漆木酒具盒、内置耳杯
漆木盘
车马出行彩绘漆木
漆木镜匣
彩绘猪形漆木匣
漆木折床。《战国策》有楚王送孟尝君象牙床一事,或与此相似,但多了象牙装饰。
漆木棺椁
木雕
漆木几
豹形木座几
雕豹头枕

漆木乐器

楚国编钟(漆木架梁为复制)
高台出土棺椁。墓主五大夫遂,生于秦、仕于汉,故楚地人。五大夫在汉二十级爵中属第九等,俸禄六百石

楚国青铜礼器

楚国青铜礼器,大致与中原对应。早期式样与商、周雷同。后期则逐渐发展出独特造型。外形雄健刚猛,体积硕大,类似于吴国而更精美,却与中原各国迥异。

子季嬴青簋
屈子赤目簋(随州鲢鱼嘴。为屈子赤为仲芈璜出嫁所做媵器)
典型楚鼎
典型的重鼎造型
汤鼎
五鼎四簋,按礼仪属于大夫
七鼎六簋,按礼仪属于诸侯
髹漆铜樽
提梁盉
楚子鼎
鉴缶组合
炭盆组合
人骑骆驼灯。在战国楚地出土骆驼造型,可谓新奇
秦代楚地的青铜甗 
西汉楚地的钫、甗,及东汉虎钮錞于

留下评论