久闻长沙马王堆盛名，此行终得一睹展品阵容。

马王堆原址在长沙郊区，突兀高耸，自古以来便被断明为墓葬。然而以历代盗墓者之勇略蛮横居然未能盗发，此其奇绝一也。墓葬中的封土、木椁、陶泥、将陪葬器物保存得密不透风，故而各大博物馆司空见惯的青铜礼器和陶制冥器之外，帛画、木器等多得保全，此其奇绝二也。至于千年不腐之女尸，随属难的，却在看与不看两可之间。

透过馆藏，更得一窥汉代初期的社会风貌。其一为浓郁楚风。汉祖刘邦、墓主利苍均是地道的楚人，长沙又位于楚地，因此各类装饰，都有别于中原素材而带有浓厚的抑郁风情，其中以T型帛画，以及多重木质绘画棺椁为代表。其二为节俭风尚。汉初百废待兴，高祖出行车马尚不能统一马色。而陪葬所用奢侈品，例如象牙玉壁，都用木质代替，可谓仅见。其三为兼收杂术。秦始皇焚书坑儒到汉武帝独尊儒术之间，先秦诸子百家重放异彩。因此陪葬的帛书五花八门：占星术、养生术、军事地图、道家《老子》及纵横家书（似乎唯独不见儒家经典），令人目不暇接。

墓中更有弩机弓箭，令人不由想起周亚夫因五十套具甲而引发的“欲反于地下”冤案。汉初勋贵如周勃、曹参之辈，多出身草莽，性格扑拙豪爽。其余则如陈平、灌婴之流的市侩之流，全无后世陈儒之暮气。经太史公神笔，仿佛历历在目。轪侯利苍事迹虽不显著，大约也是性情之中一人吧。

汉初诸侯王八人、功臣侯者一百四十三，当时刘邦信誓旦旦的“使黄河如带，泰山若砺。国以永存，爰及苗裔”，至武帝时竟无一延续。对比楚汉之际风起云涌往事，想来令人感慨。