“杜甫陈子昂，才名括天下”，加上说这话的白乐天，凑齐唐代三位著名拾遗诗人。三位文章分别列于前、盛、中唐诗坛巅峰，作为拾遗也可谓各尽其职。杜少陵以汉代朱云为楷模，“扬镳随日驭，折槛出云台”；白乐天作《新乐府》，不怵权贵，贬谪浔阳；陈伯玉更是屡进谏言，进而弃笔从戎。

此行从江油太白纪念馆出发，一日内驱车千余里，先赴阆中锦屏山谒少陵祠堂，再奔射洪县金华山陈伯玉读书台。

少陵来此纯属偶然。寓居成都浣花草堂时，因送严武至绵州（“远送从此别，青山空复情。几时杯同把，昨夜月同行”），值兵变阻隔归道路，半年内被迫淹留绵州、梓州、阆中一带。到阆中可能为祭奠挚友房琯：“他乡复行役，驻马别孤坟”。此间公深感盗匪横行、行路艰难，留有《春日登梓州城楼》之作：

行路难如此，登楼望欲迷。

身无却少壮，迹有但羁栖。

江水流城郭，春风入鼓鞞。

双双新燕子，依旧已衔泥。

阆中地处重庆（江州）上游，登锦屏山可俯瞰嘉陵江与古城全貌。山上有少陵祠堂。陆放翁入川曾于此处题诗写《游锦屏山谒少陵祠堂》：

城中飞阁连危亭，处处轩窗临锦屏。

涉江亲到锦屏上，却望城郭如丹青。

虚堂奉祠子杜子，眉宇高寒照江水。

古来磨灭知几人，此老至今元不死。

山川寂寞客子迷，草木摇落壮士悲。

文章垂世自一事，忠义凛凛令人思。

夜归沙头雨如注，北风吹船横半渡。

亦知此老愤未平，万窍争号泄悲怒。

少陵在梓州时，曾特地拜谒诗坛、官场前辈陈伯玉故里。少陵往谒时尚存故居和读书台，少陵有诗曰“陈公读书堂，石柱仄青苔”、“拾遗平昔居，大屋尚修椽”。如今故居已不存，读书台则是清代重建的。

初唐文风继承齐梁遗风，尚文少质，虽沈宋、四杰，亦难免俗。陈伯玉率先提倡古格，作《感遇》三十八首，启唐诗之滥觞。白居易《与元九书》中的文学理念，伯玉百五十年前便已提倡。伯玉的诗文，对盛唐名家也影响极深，仅举几例：

“王师非乐战，之子慎佳兵”岂非少陵语耶？

“探元观群华，遗世从云螭”、“杳然遗天地，乘华入无穷”、“永随众仙逝，三山游玉京”，岂非太白语耶？

太白“白璧竟何辜，青蝇遂成冤”，较伯玉“青蝇一相点，白璧遂成冤”，有异同耶？

更过分的，太白脍炙人口之《送友人》诗，原是窃用伯玉《送殷大入蜀》：

蜀山金碧路，此地饶英灵。

送君一为别，凄断故乡情。

片云生极浦，斜日隐离亭。

坐看征骑没，惟见远山青。

不独学诗，太白扬州一掷千金，也有效仿伯玉摔琴扬名之嫌（伯玉摔琴，真伪难辨，暂从次说）。

难怪说“一代唐音起射洪”！