日本京都的东本愿寺，由于地处便利，曾多次无意间造访。而如今才知道这里的御影堂大殿居然是世界上最大的单体木质建筑，其面积甚至略超故宫太和殿。大殿建造于1602年，其后屡焚屡修，所幸今仍保持原汁原味。

寺院所供奉为净土真宗大谷派，其宗派源头可追溯至庐山慧远。同为寺庙，此处却和中国的同业迥异。其大略有三：

第一、建筑采用土木传统、榫卯传统观念。外饰多用黑褐，缀以零星金饰，厚重而朴实。对比中国寺庙，多采用水泥、砖瓦，外墙则尚赭黄，大概是清代以来的汉臧融合所致。

第二、 内部空间宽阔，有点像西方教堂的样子。而塑像则位于内侧的隔间中，好比教堂中的祭坛。供奉的塑像很袖珍，需探长脖子、瞪大眼睛才能看清。对比中国，大殿中的佛像恨不得顶天立地，数目之多、法身之大，足令人不寒而栗。两相对比，顿显佛法能屈能伸，变幻无穷。

其三、不同于中国寺庙的喧闹气氛：香烟缭绕，跪拜满地。这里却分外安宁。大殿地上铺设凉席，并摆放一排排座椅。信众脱鞋进入，随意参观。偶有入座默诵经文者，来去无声。

致胜室内须臾，已觉暑意顿消，耳根清净。进而觉得满腹烦恼和牢骚，竟也忽然记不起来。只恐再滞留片刻，便要眼见天花乱坠，不自知默念“揭谛揭谛，波罗揭谛”矣！

终究尘缘未了，念及还有许多经典和美食相待，便匆匆离开。在路上不由想到颜真卿《争座位帖》中两次皇家行香典礼的记录：

前者菩提寺行香，仆射（郭英义）指麾宰相与两省、三省已下常参官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。

有兴道之会，仆射又不悟前失，径率意而指麾。不顾班秩之高下，不论文武之左右，苟以取悦军容为心。

上自宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官自为一行，十二卫大将军次之，三师、三公、令仆射、少师、保傅、尚书、左右侍郎自为一行，九乡三监对之…如鱼军容…只可于宰相师保座南，横安一位，如御史台众尊知难事御史，别置一榻，使百寮共得瞻仰…圣皇时，开府高力士承恩傅宣，亦只如此横座。

噫嘻，仿佛就在眼前。