两千年前的河北大地,宫室瑰丽,民风慷慨,而人杰辈出。如今行驶在河北大地上,却只见破败的村落,和漫天的黄土。不知是否三年抗疫的原因,所见居民,也多显的萎靡而疲惫,全不见昔日的气宇,颇感慨。而零星散布的夯土堆、古碑、陵塚,足勾起人对昔日雄浑燕赵的憧憬,亦颇兴致。此行从大兴南下,经涿州、易县到石家庄、西折次井陉赴娘子关,返回石家庄后再南下邯郸,全程记约八百公里,所见略记如右。
桃园三结义
三国时代的燕地,地处夷夏之交,军民混杂,民风彪悍,其中颇有一些人物。其中刘备、张飞都是涿郡人、关羽是解人亡命涿郡,赵云是常山真定人(常山后改恒山,真定改正定,都是避讳缘故)。刘备以外,涿州还出过另一位帝王 – 赵匡胤。
桓侯庙建于清代,屡毁屡修,最后一次是一九九一年。庙内有两座石膏塑像,均为体态壮硕,豹头环眼,燕颔虎须。八九十年代建庙多用石膏塑,近来则多用铜铸。可惜所塑形象常欠推敲,以至与史籍大相径庭。而张飞像虽化出自演义,却惟妙惟肖,也属难得。
其中张飞居住的地方据传在汉代桃店,桃园结义的传说大概源出于此。后院的桃园三结义塑像,则直接略过“焚香再拜”仪式,只采“宰牛设酒”的场景了。另据三国志记载,张飞兄事关羽,并侍刘备。如此说来小说中的结义也有一定的依据,近似三分之二属实吧。





何人更扫黄金台
燕旧都在琉璃河畔,如今只剩一座地宫博物馆。而燕昭王在易水河北岸新建的燕下都,规制远超旧都,至今仍有大量城墙、宫阙的夯土基座散布。
燕昭王即位前的燕国,内有子之之乱,外有强齐趁火打劫,可谓国破山河在。为雪国耻,燕昭王即位后听取郭隗的建议,千金市马骨,网罗人才。于是有了乐毅合纵诸侯,下齐七十余城的空前伟业。更难得是,昭王不仅在用人之时能礼贤下士,功成之后仍不改初衷,着实难能可贵。
昭王没后,才士们叹息再无知音。李白于是“揽涕黄金台,呼天哭昭王”;陈子昂“遥望黄金台···昭王安在哉?”。而如今各处所谓的黄金台遗址,大多是城墙和宫殿的夯土基址。其中此行共参观三处:陈村黄金台遗址,如今被当地人当作奶奶庙祭祀,却似乎很久没有香火;燕下都城阙遗址,如今剩下一堆高耸的土丘,几位老乡乘手扶拖来机于此闲谈对弈;易水河边的城墙遗址稍微壮观,历经两千年风霜,尚高三四丈,不知所长。






风萧萧兮易水寒
昭王时代的燕国霸业终于昙花一现。昭王后五代,燕太子丹用荆轲刺杀秦王,未遂后身灭国除。如今易县南郊有辽代荆轲塔,已改为市民公园,傍晚时分颇具人气。至于易水河,仍然保持一片萧瑟的景象。
荆轲刺秦,经太史公描绘,成为中国历史上最惊醒动魄的壮举,“击筑悲歌”、“图穷匕见”、“绕柱而击”的场面在各类电影电视剧中反复重现。印象中,荆轲太子丹,更是一对替天行道的英雄。然而,此行归来细品原文,却看出一些不和谐的味道来。
传世荆轲刺秦的记载,记有《史记·刺客列传》、《战国策·燕太子丹质于秦亡归》以及小说《燕丹子》。而除《世纪》外,其余两部成书时代不详。太史公说,他的记载中包含对当事人夏无且口述的记载,由此至少行刺部分应是原创。而其余二书此部分与《史记》高度相似,如此看来应该是成书于史记之后,且对部分内容进行了修改。
对于太子丹的描述,总觉得太史公是颇有些微言在的。其行刺目的在于私人报复 – 质秦期间遭受了不公正待遇。而刺秦如此大事,包括献图、称臣,前后都不经国君、公室,只于少傅鞠武、老刺客田光商量。制止行刺失败之后,祸及国家。太子丹的行为,称得上公器私用。而在对待田光、荆轲方面,太子丹一方面极尽卑辞厚礼之能事,另一方面猜忌多疑,以至于荆轲终仍不住对其“怒叱”。另有一处细节,太子丹为验证徐夫人匕首的毒效,用祸人反复试验。此举既然被儒者信条的太史公记载,其用意大概是贬的。反复品读,一个急功近利而心狭量窄的阴谋家形象隐隐浮现。
至于荆轲,重义守信、果敢刚毅、这些侠客的品质一样都不少。《史记》中描述有几处争议的细节。其一、荆轲在行动前反复推延,却很可能是为一些客观原因:或为合适的见面礼(樊将军之人头)、或为等待合适的机会(赵国亡,燕秦比邻)、或为等待远方的朋友(最终没等到,故而误事)。柳子厚评价荆轲“临事竟趑趄”、“奈何效曹子,实谓勇且愚”,意指荆轲一行劫持而错过刺杀机会。实际上从史记原文看,荆轲在行动中只顾刺杀,只是犹豫秦王衣袖断开才错失良机。从匕首淬毒,至少计划也不以挟持为主。而且从逻辑上说,行刺更能消除太子丹郁积心中的恨意。此外陶彭泽所称的“惜哉剑术疏”也却并不恰当。因为既不能客观确定荆轲先前和剑术大师们争论的高下,亦看不出其在刺秦过程中有任何用剑的机会。
值得注意的是,后人顺着太史公的微言,做了更发散的引申。比如《燕丹子》中,变成鞠武劝太子丹仿效燕昭王合纵山东诸侯,堂堂正正击败秦国,而太子丹急功近利,中意于行刺。一意孤行。而炙千里马肝,斩美人手这些细节,更让正人君子感到不齿。






汉淮阴侯设背水阵处
从易水河南下,穿越拒马河、沙河、滹沱河,途径中山国故地,最终来到石家庄。新修的正太(正定-太原)铁路在这里连接上卢汉(卢沟桥-汉口)铁路。正太铁路原计划从滹沱河北岸的正定起始,但为避免渡河而改取南岸的石家庄。
次日从石家庄往昔游览井陉道,一路上通过三个名关 – 土门关、白石关、娘子关。初识土门关源于临摹颜真卿《祭侄文稿》中的“爰开土门”。如今土门关上的关名,用的也是该帖中的集字。是井陉道出太行山的最后一个关口,环山、有水、宽敞,如今关内发展为东、西土门二村。优点是便于驻军,却点则是关口太大,不易防守。
沿途第二关是白石关,也就是通常所称的井陉口,如今被称为秦皇驿道景区。沿途有驿道车辙痕迹、白石关口和庚子长城可以参观。登山长城顶点,便能一眺古战场全貌。在周围一番探查下来,终于证得此战情形。
从赵军角度看,料定汉军沿棉蔓河西/北岸出太行山,河岸陡峭,唯有此处平坦,适于渡河。而己方在此设阵,正可以在环山上设营,在汉军渡河是沿缓坡俯冲,可得地利。陈余自恃久经阵仗,加之赵军兵精粮足,自吋可得全胜。面临严阵以待之敌而渡河,从历史上看主要有两种方式:使敌人错判渡河地点,以及迅速建立桥头堡。当时渡河地点已无法选择,于是淮阴侯用心理战,大大方方派出一支弱旅渡河筑垒。赵军果被料中,不愿打草惊蛇,任凭汉军筑垒,此一胜也。等堡垒筑就,淮阴亲率全军渡河,先猛进、后诈退。赵军贪功心切,于是全军蜂拥而出,追至汉军寨垒。汉军果如淮阴所料,如抓住救命稻草般依托寨垒死战不退。此韩二胜也。淮阴预料赵军会倾巢出动,故在战前埋伏一支骑兵于敌后。此时骑兵趁机抢夺赵军营垒,于是赵军大溃。此三胜也。战场形势瞬息万变,而淮阴能预料如此精准,以至环环相扣,另人叹为观止。而其先后破魏、赵、燕、齐、楚,屡出奇谋,历代用兵无出其右者!
从此地沿着棉蔓河继续西进来到娘子关,并从北面的大路返回石家庄。由此想此战中一段插曲,战前赵军参谋李左车曾建议固守关口,以奇兵袭汉军后路。考证下来,棉蔓河所经处为秦代古道,而返程索取为汉后各代主道。所谓井陉道确实并非一途,而且新旧二道之间有颇多小径相勾连。李左车之计谋并非虚谈。但只是如果赵军果依此计,恐怕淮阴另有奇谋吧。

















赵客缦胡缨
旅行最后一天,驱车二百公里赶赴邯郸。邯郸城的赵国古迹有王城遗址和丛台。可惜丛台名气太大,经历代修饰如今已经面目全非。王城遗址中的城阙和宫殿台基夯土基址,也被修葺得焕然一新,反导显得有点突兀了。唯有站在基址上,眺望远处群山,能略微体察到历代赵王的雄视壮图。
赵邯郸城自赵敬侯迁都共历一百五十八年(不算楚汉之际的赵国)。全盛时期的邯郸,由品字形三个城组成。西城为宫城,东城驻禁军,北城为民居。虽以赵国之强,邯郸却屡遭厄运,实源于赵国好战斗狠的传统。七雄中,赵国最为蛮横。除了不接壤的楚国,可谓打遍天下。而唯一没有主动和诸侯交战的国君(不算末代的赵王迁),竟然是雄才大略的赵武灵王。武灵王成年后,破林胡、东胡、娄烦、中山,收编胡勇。此时的赵国幅员辽阔,武力充沛达到巅峰。而此时若赵武灵王挥师从河套南下攻秦,秦未必能挡。可惜武灵王晚年似乎为家事所扰,而战机转瞬即逝。从惠文王时代起,秦国雄起。赵国纵然名将辈出,仍不免江河日下。
惠文王因为蔺相如故事的缘故,加之是武灵王宠爱的幼子,因此常给人软弱的映像。但在《庄子·杂篇·说剑》中,惠文王可是血腥充沛的,丝毫不输给列祖列宗。虽说庄子所写纯属杂谈,但赵国给当时人的印象,可见一斑。
楚汉之际,邯郸城终毁于战火。汉人凭吊此处道:
尔乃都城万雉,百里周回。九衢交错,三门旁开。层楼疏阁,连栋结阶。峙华爵以表甍,若翔凤之将飞。正殿俨其造天,朱棂赫以舒光。盘虬螭之蜿蜒,承雄虹之飞梁。结云阁于南宇,立丛台于少阳。











后记 – 燕赵真相
由于小说家和诗人的附会,燕赵两国给人慷慨激昂的第一映像。而剔除《史记》中的小说成分,结合战国编年史,可以窥探不一样的燕赵。
燕国在春秋混了个寂寞,终《左传》只作为配角闪过一面。战国时虽然出镜率高了,条分缕析却不难证得其一以贯之的傀儡形象。秦齐争霸时,秦国笼络燕国(质公子稷),所以被齐国修理几乎灭国。后来赵国助其复国(送归昭王,派乐毅入燕),以实现破齐战略。长平之战后燕国依附秦国伐弱赵,竟却屡屡失手。而所谓昭王黄金台,据考证是唐代才传开的。燕国的光辉形象,主要归功于太史公和陈子昂、李白等人的文学描述。
赵国则是战国第一不讲理的国家。赵蛮子的基因一脉相承。从弑君的赵盾、赵穿兄弟、到擅杀邯郸午挑起世界大战的赵鞅、再到不惜锤杀姐夫吞并代国的赵无恤、到滥杀无度的赵敬侯、还有同室操戈的赵武灵王一家。赵惠文王和赵孝成王,天下诸侯没有一个不敢惹的,甚至还每每在秦王头上动土。蔺相如、廉颇、赵奢、李牧、虞卿、甚至赵太后(触龙所说者)没有一个善茬。平原君偏偏浊世佳公子,也敢窥秦王禁脔。苏洵责备六国竞相赂秦,赵国是唯一一国自始至终没有主动割地的。
另有一事,赵之吞并中山,中山因行仁义而亡,赵国则因效夷狄而胜。赵国,真是比秦国更蛮狠,比夷狄更夷狄之国!
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