饮马长城窟

大概自从草原民族掌握骑马之后，华夏便屡遭侵略。其中以五胡、金、蒙、女真为甚，正所谓“华夏不绝若缕”也。

华夏当强盛之时，倾举国之力，尤不惧蹈“汉下白登道”之覆辙。即使侥幸，也难免“边庭流血成海水”、“千村万落生荆杞”。汉武帝九征匈奴，二伐大宛，举国疲惫，民不聊生。于是想到筑城，最初是烽燧、关隘，后来逐步发展成长城，自辽东至陇西，有万里之长（实数，非虚指）。从此，战士需身兼多职，从筑城到戍卫、很多时候还需要军垦，自给自足。而服役期限则往往是无期：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”。更多则是不到头白便死于非命者：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”。家眷呢？：”高楼当此夜，叹息应未还“。

就没有更好的办法吗？倒是有：“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”、只可惜良将难求：”李牧今不在，边人饲柴虎“，大多时候遂只有前两个法子。于是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。可能李广、李牧也并非不世出，而是无人慧眼识才。故而陈柏玉登幽州台，会藏然而泪下。

今人登长城，多作豪迈语，曰：“不登长城非好汉”；亦多为国骄傲，曰”真乃世界第八大奇迹“、“此古代劳动人民智慧结晶“云云。噫嘻！古之仁人君子登长城，则当诵陈记室《饮马长城窟》诗：

饮马长城窟，水寒伤马骨。

往谓长城吏，慎莫稽留太原卒。

官作自有程，举筑谐汝声！

男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。

长城何连连，连连三千里。

边城多健少，内舍多寡妇。

作书与内舍，便嫁莫留住。

善事新姑嫜，时时念我故夫子。

报书往边地，君今出语一何鄙。

身在祸难中，何为稽留他家子。

生男慎莫举，生女哺用脯。

君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。

结发行事君，慊慊心意关。

明知边地苦，贱妾何能久自全。