泰陵为唐玄宗、唐明皇李隆基之陵。李隆基自做皇帝、太平公主以后称帝前后近四十四年（不算太上皇近六年），期间号称开元、天宝盛世。即位之初，唐朝百姓休息已百年，虽期间有许多宫变，但大抵“公私仓廪俱丰实”。又有一班持重老臣如姚、宋立朝，故而歌舞升平。天宝之后，李隆基越发好大喜功，擅开边衅，所谓“武皇开边意未已”；同时耽于逸乐，怠于国事、所谓“君王从此不早朝”，自此奸臣佞相横行于朝野，骨肉忠良纷遭残害。不久安史之乱爆发，天下为之荼炭。李隆基实以一己之力，隳颓唐代百年基业，终其一生，实乃昏君、暴君也，与乾隆、杨光相伯仲。李隆基晚年被逼内禅，落得“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫”凄凉地步，至惶惶而终，不亦宜乎？

李隆基尝以文学、书法矜夸，和满清乾隆颇有相似之处。乾隆一生作诗四万首，无不味同嚼蜡；御书不倦，专为玷污前贤书画，最为可恨。而李隆基之八分书、鹡鸰颂，以及诸多存世诗作看，学步工整而已，谈何艺术？当世时，书家鲁公卿则谪贬平原，诗家杜少陵被冷落于集贤院，偏偏二人还都是忠良之材，岂不讽刺！如今李隆基泰陵一片荒凉，乾隆裕陵惨遭曝露，亦其罪有应得！

李隆基用人，越到后期，越是“劣币驱逐良币”：凡忠勇者必遭排斥，愈奸佞者愈受重用。唯有宦官高力士除外。自从追随先天之变以来，勤于劝谏，不惜犯颜，关键时更能舍生救主。李隆基死，力士吐血而亡。高力士为人，威而不虐，贪而不狡，以士大夫标准论尚不足称，以内侍标准要求则可谓忠义无双了。李隆基死后，泰陵仅有高力士陪葬墓一座而已。

最后想到李隆基的称谓。汉代以后帝王多称庙号。李隆基庙号为“玄”，在六十六个庙号中算是不好不坏。字面下却有明褒暗抑之嫌，和宋神宗暗合。后世因“玄”字常需避讳，李隆基的谥号则为“至道大圣大明孝皇帝”。因为“玄”字在宋、清都有犯讳，因而从谥号中选取最重要的“明”字代指，故后世多称“唐明皇”。谥法，“明”字面上是“远虑防微，无幽不察”，实则主打一个“刻薄寡恩”，同一梯队的还有魏明帝和隋明帝，足见亦非好谥（明帝重用司马懿，玄宗则用李林甫杨国忠安禄山，可见“远虑防微，无幽不察”实为反用）。李隆基与肃宗李亨相继而死，故而尊号均为代宗议定。